古代老人拄拐杖（古代的拐杖是什么样的?）

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出自唐代伟大诗人杜甫创作的《茅屋为秋风所破歌》。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”出自【宋】·陆游的《游山西村》。意思是【从今以后，如果允许趁着月光闲游，那么我将拄着拐杖，随时在夜晚敲响农家朋友的柴门。】【出处】原文莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

江畔独步寻花黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。

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(2)代指六旬老人。唐玄宗《千秋节宴》诗：“月衔花绶镜，露缀彩丝囊。处处祠四祖，年年宴杖乡。”参见“ 杖家 ”。

杖家之年的意思是年龄的代称，指男子50岁，意思是年过五十可以在家里拄拐杖。

杖朝之年，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。杖家之年：五十；杖乡之年：六十；杖国之年：七十。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。

手杖有木制的，又有金属制造的，有镶宝石的，又有图案的，甚至镏金的，西方叫“司的克”。手杖与绅士的服装相配，以显绅士风度和身份。手杖传到中国，为有身份和地位的人所喜爱，称之为“文明棍”，代表一种“文明”。

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完整权杖，在中国古代的遗址中的确有，但出现更多的却是权杖头！而且，或许还是压在考古人心头一个颇为沉重的节即文化西来说。

在国外，权杖是国王的标配，其地位等同于中国古代皇室的传家宝玉玺。权杖代表着顾名思义，就是代表着权利的手杖。并不像老人手中为了方便行走的拐杖那样往往是木制或者钢铁的。

在中国很多人都把文明棍当成是拐杖之类的东西，而拐杖的赏玩历史在中国可谓源远流长，古即有之。手杖在古代即是老者扶拄而行，又充满风雅的一种佳物。

中国古代有“十八般武艺”之说，其实是指十八种兵器。一般是指弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈。

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