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不养父母的人,长辈立碑要不要上他的名?
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首先得看立碑人的想法,如果立碑人不想上他的名字,也没什么不妥。象这种连父母都不养的不孝之子,如果给他上了名字,家族人脸上无光,也会被外人耻笑。
常言讲百善孝为孝,一个不孝之人,人品也一定特别的差,可以说连禽兽都不如,乌鸦反哺,羊羔跪乳,禽兽尚能如此,何况人呢?怎能不尽心尽力的孝敬我们的父母呢!
孝!在我国考验人的第一个门槛,此子连做人的第一个门槛都没过,不配做人,何言其它。
这个问题应该要看立碑长辈的意思吧。如果这个人上不孝顺父母 下不照顾儿女 而且不学无术 和父母恩断义绝 让父母伤透了心 长辈不写也是无可厚非的。但是在我国传统文化中血脉相连。是不可分割的 孩子永远是父母的心头肉,是永远放不下的 所以这件事情要看父母的意思 不要让事情成为父母一辈子无法释然的事情
不养父母?
首先得批判这个不养父母的人,自古以来百善孝为先。父母辛苦把你生下来,又把你拉扯大,你却不养父母?这从中国传统美德上是过不去的。中国法律也不会允许的!
安家 立业 平天下,这个安家排在首位,你连自己的老人都不养,可以肯出你是个什么样的人,如何在外边立足,如何立业平天下。
立碑,自古以来都是一个家族的大事,中国一直流传下来记录祖祖辈辈家族文化。你生于这个家庭,你是他们的子孙,你的上边有父辈,祖辈,祖先。碑文记下了你们家族的发展史,你们家族人口情况,以及位于家族中长次顺序,相当于这是你的本源。
任何不孝顺老人的人,都是不正确的。不论老人曾今做过什么事情,不管你今天成就如何,没有老人就没有你。都说人生来都是自私好斗的,但是也不可能自私到不养老人。
个人观点,不养老人,直接逐出家门,完全可以不立碑文,不上族谱。即使上族谱,立碑文,多年以后,也是被后辈们作为不孝的榜样,何必呢。
这篇文章都不想写,连父母都不孝顺,懒得给你多说!
应邀,在碑上是否上不孝子之名,这里有个经验技巧、传统宏扬、长远思考和教育后人的问题。这里有个原则:
1.立碑以教育后人为目的
你先弄清立碑的目的,在于树立正气,团结同志。尊老爱幼,以理服人。增尽互信,教育后人。
2.尽量不牵涉当代人
司马迁写《史记》主要写以前老的历史,对当代写书就很忌讳,遇上聪明的皇帝还好些,他不去看。要遇到一个混皇帝,你一写他孬,他可能灭你九族,合不来。武则天为啥要立无字碑,让后人评论去吧。
3.对好人好事多多表扬
人象小孩一样都好听好。民谚说,顺毛驴,光让扒拉不叫骑。好话多说,孬话别提。你说他坏,他敢和你打。
4.对坏人坏事对事不对人
对涉及安全大事要点开,一般不要点人,要给人面子,要使人改正。对去世的人,对远走他国永不回头的人,对盖棺有定论的人,才去提人提名。
5.好事多说赖事少事
腊月二十三祭灶王,都要祝灶王到天上,好好话多说,赖事莫提。尽量少闹矛盾,少找麻烦。
6.涉及在世人的坏事谨言慎行
对当代还活着的人,尽量不要说他人坏,要多说他做过的好事。看来长辈立辈是要表扬好人,一般也要把少坏的人写到好人碑上,至少排在后面,或者留个空白,让后人去写,以观后效!
老人年纪大了也不爱说话,总感觉郁郁寡欢,作为晚辈应该如何呵护老人的身心健康呢?
人老郁郁总寡欢,晚辈应该多动员。
吹拉弹唱跳跳舞,书法摄影心景甜。
中医养生保健康,裁剪编织巧手练。
老友结队识草药,欢欢喜喜爬爬山。
在家尽享《头条》乐,真个美轮又美奐。
谢邀!老人不太爱说话,郁郁寡欢。作为晚辈,不仅要照顾好老人的衣、食、住、行,更要多关心老人的心理健康。多了解老人的心理需求和活动。尽量的抽出时间多陪老人聊聊天,其实,最好的孝顺,就是长情的陪伴和包容。
老人出现这种情况,作为子女要多体贴和多关心,条件允许,多陪伴老人,和他们聊聊以前,譬如老人以前做的哪些辉煌的事情和印象深刻的事情,以及现在有些让老人感到顺心的事情,尽量想法引起老人的兴趣,让老人时刻感觉到家人的温暖和幸福。
人一老了,就喜欢安静,需要一个暖和温馨的家庭,回忆一些过去的事有褒有责,自宽自解。老人为了给后人减少不必要的经济和体力上的支出,自已应该早预防,早锻炼,尽量做到吃喝拉撒自理。老人的心理状况晚辈很多并不理解,表示孝心的行为不一定是要好吃的,好穿的堆山似海,因为现在政府对老人养老安排基本到位,不缺吃不少穿。现在的老人最恋亲情,需要心理安慰,晚辈在工作之余陪父母散散步,和父母谈谈话太重要了,检查一下老人的生活状况,作一些关心足矣,
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