大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代哪个节尊敬老人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代哪个节尊敬老人的解答，让我们一起看看吧。
何为三拜九叩大礼，起源于什么时候？
三叩九拜就是：作揖，跪下，磕三个头；起身作揖，又跪下，磕三个头；再起身作揖，跪下，磕三个头。意思就是说做三个揖,叩九个头。 八次三叩九拜就是七十二拜。民间行大礼，则需从前后左右以及四个角（共八个方位）依次拜下来，共需要七十二叩首，即磕七十二个头。这叫七十二拜。 依此类推，还有二十四拜，三十六拜等。
古代人以“三叩九拜”为至高大礼，“三叩”是指叩首三次，“九拜”指的是古代行礼的九种礼拜方式，《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
三叩九拜就是：作揖，跪下，磕三个头;起身作揖，又跪下，磕三个头;再起身作揖，跪下，磕三个头。
拜是指作揖,叩指的是叩头,意思就是说做三个揖,叩九个头。
明朝以前，普通家庭没有凳椅，老百姓在家中都是双腿蜷曲、臀部抵着脚后跟而坐，即“跪”。接待客人时，欠身顿首以示礼貌。这种互相致意的姿势，逐渐演变为一种表达臣服的礼节。
这是我们道家正统行礼之大法。一歩三拜九叩头：三步三拜九叩头：九步三拜九叩头。随着时代的变化，这种礼数在各地也有不同的有所改变，我们这里的已经不拘一格了，但却体现了一步到位上乘修炼之大法，足以概括了天下所有功法之大乘，九九归一入正途。在张天师那个时代创立了五斗米教就有这种三拜九叩头大礼了，再早就不清楚了。
礼义之邦，文明古国，五千年历史文化，远源流畅，永垂名历。
三拜九叩”是起源于中国古代的至高无上的庄严礼仪，主要应用于宗庙祭祀、朝拜帝王等场合，在重大的拜师场合也有应用，尤其是武术界。“拜”，即站立时两手合于胸前，慢慢地双膝触地，最后上身匍匐在地，即作揖；“叩”，即身体匍匐不起时，用头叩触地面，即扣头。
宗教学上的叩拜起源于上古巫祝中的祈祷。在汉朝后经发展，叩拜之礼仪也成了一种宗教修行法门，其中暗藏养生修炼的口诀。在道教中，“拜”象征向天地祭献、愿舍其身：“叩”象征顶礼恭敬，“三拜九叩”则象征平衡阴阳、调七情、去六欲。教徒叩拜神像的目的是为了净化心灵，表示对神仙佛祖们的景仰尊重；同时可使身心慧光圆通，养生修炼。
何为三叩九拜？ 三叩九拜就是：作揖，跪下，磕三个头；起身作揖，又跪下，磕三个头；再起身作揖，跪下，磕三个头。意思就是说做三个揖,叩九个头。 八次三叩九拜就是七十二拜。民间行大礼，则需从前后左右以及四个角（共八个方位）依次拜下来，共需要七十二叩首，即磕七十二个头。这叫七十二拜。 依此类推，还有二十四拜，三十六拜等。
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传统美德“尊老爱幼”。那请问应该先尊老还是先爱幼？
当然是先尊老了，老人生下你们辛苦的又把你们扶养大，每天还要忙于上班实在是不容易，而孩子们长大后对老人不是百分之百的热心关照老人，有的还烦老人，所以老人是可怜的，尤其是生病时有的老人既痛苦又孤独。你们再看几女对待他自已的孩子真是百般呵护，这就是勿忽视了敬老而只是把爱幼放在前边J，现在普遍把敬老爱幼颠倒了。这也是社会道德有点问题，老人还是功劳大的，希望全社会一定要把尊老放在首位，当然爱幼也是重要的。
谢谢邀请。
“尊老爱幼”，是中国传统优秀文化的美德，也是人类社会传承的基础，两者可以兼顾、相互结合，没有绝对的谁先谁后，不能机械的把他们孤立开来，可以视具体情况而定，谁急需、谁重要先放在第一位。如儿媳生小孩住医院了，这时候小的就需要放在第一位，当婆婆的就要照顾照顾儿媳妇和小宝宝，把老人放在第二位，待儿媳安全生产、小宝宝顺利降生了，抽空探望探望老人，这样老人也理解、也高兴。具体到我本人的情况：也是个上有老下有小的人，2017年以前，父母亲生活都能自理，节假日的时候回老家看看父母，陪着吃吃饭聊聊天，平时呢帮助儿媳妇代代孩子，这样既照顾了老的也帮助了小的，忙并快乐着。目前老人因病自理能力差一些，姊妹们商量着找了个保姆，帮助照顾父母的日常生活，自己再抽一段时间陪伴，把尊老和爱幼兼顾起来，累并幸福着。供参考。
图片来自网络。
当然是先爱幼而后尊老啦！
幼儿不懂事，都是看大人怎么做才有样学样，大人尊重爱护自己，孩子当然也就学会尊敬大人。
过去为什么强调“身教大于言教”，就是要给孩子们树立榜样，以身作则。
南北朝颜延之在给孩子写的家训《庭诰》中这样写道：
欲求子孝必先慈，将责弟悌务为友。
意思是希望儿子孝顺，自己要先慈爱；要求弟弟恭敬，兄长先要友爱。
现在社会上为什么熊孩子多，就是因为熊爷爷奶奶熊家长没有给孩子做出好的榜样，如果在家里当爷爷奶奶的、当父母的，给孩子多少教一些规矩，自己有礼貌讲文明，孩子会那么熊吗？
所以，尊老爱幼，如果一定要有先后，那应该先爱护幼儿，给孩子做出榜样。而不是像很多无德无耻的老人，上车就“要求”别人让座，这些老人其实都是社会的祸害，属于古人所说的“老而不死是为贼”的那一类。
这个问题很简单，尊老爱幼没有先后，
先尊老，幼儿长大了，先爱幼，老的走了，
古话：尊老爱幼，应该是尊老放在重要位置，放在明处，这样做可以用行动感化孩子尊老的传统，爱幼放在心里，不能惯在明处，那样会让孩子变得以己为中心，习惯了，会害了自己的孩子，这样的例子不胜枚举，李天一就是如此。
不得不说的是：当今社会刚好把这个传统问题给搞反了，惯孩子放在明处，尊老做的远远不够，做到不好的示范，所以现在孝子比以前少了很多，爱幼变成了惯孩子，一切以孩子为大，没规没矩，颠覆了中国优秀的传统文化，实在可惜。
恢复古时的‘诫尺’，犯了错，打屁股或左手，最多不应超过五下，以正学风，如何？
谢邀请。
用这种惩戒方式惩罚学生，在时下的社会是万万行不通的。听教导的学生不用惩戒，不听教导的学生你惩戒他(她)也没用。现在的孩子，普遍顽皮掏蛋，父母，及上一辈老人极端宠爱，平时家教缺失，甚至很多灌输不良思想，见不得自己的孩子受点点委屈。一切顺着孩子脾气，爱好，喜恶去添就，总希望别人尊重，爱护，看重自己的孩子，有特殊照顾的更好。
现在的孩子，受网络，影视，社会坏人的影响极深，还有效仿的意图，校园暴力也时常见有报道。老师惩戒学生本愿望是教育学生的记性，使之改过，但也不能提倡。教师对于屡教不改的学生，惩戒一下是应该的。但有时候，老师也难把握尺度，恨铁不成钢，或怒其不争的时候，会光火，会失去耐心和理性。如出现这种冲动，师生关系，学校，老师与学生家长的关系就会有矛盾，甚至激化。有的过激的学生家长，学生也不是好惹的，他们会觉得被惩戒是侮辱了他们。君不见常有伤害老师的事件出现吗？教学，本就是教书育人。送子女入学也是希望能得到学校和老师的教育，培养他们的孩子，双方的愿望一致的。既然愿望一致，还是有望学校，老师，字生和家长共同配合和维护，有事多沟通为要。国家教育部门，学校也应出台相对应的办法，可以立法，对于违犯学校规则的学生，犯错屡教不改的学生，运用校规，警告，到退学，坚决执罚，那校园风气，学习纷围一定会好。
这种打不是目的，是象征性的，是针对有志气的人，如果象死牛皮一样不知上进，不思进取的纨绔世子妃那是不起作用的。有志气的人，一个眼神过去他都会不好意思，会脸红。其实戒尺也是一种尊严！
答:不可!数字化的年代，教育理念跟上。一直认为打骂孩子，是家长无能的表现!存有欺弱之嫌!何况灵魂工程师?打的弊端，年龄越小只是怕打而已，无瑕顾及错在哪?打的后果，一是怕了想着石辽打，而不是如何改错。二是打油了~不顺势利导，根本解决心理问题，如何敬畏知识而自主自愿听课，做到直正的尊师?可否
谢邀
形式不必拘泥，但犯错必须有惩戒。我们小时候是有罚站一会，有罚站半节课，有放学留下来晚回家俗称关夜学。只要罚站小孩子也会觉得没面子难为情，以后会改好。放学关夜学晚回家家长一看自己孩子没有和其它小孩一起回家也会问其它小孩，这样小孩怕回家被骂以后也会改好的。不提倡打骂。小孩也很听话。老师打孩子容易失手也容易引起家长不配合，不提倡为上。至于校园暴力法律和校规要严，该该留该级开除以及该设少管所和工读学校还真的不能少。事实证明以前那一套措施是行之有效也是适合国情的。现在的未成年人保护法有些条款已经被人们普遍病诟。是到了该修改的时候了。
到此，以上就是小编对于古代哪个节尊敬老人的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代哪个节尊敬老人的3点解答对大家有用。
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