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按传统,多少岁该做寿,有什么讲究?
多少岁该做寿?因各地传统风俗的多样性,说法自然也就不太一样。可分为横向和纵向两个方面来理解。从横向来说,有普遍的传统风俗和地方独特的传统风俗;从纵向来说,有过去的传统风俗和现在的风俗。
所谓横向,就是不同地方的做寿风俗相比较。俗语说“百里不同风,十里不同俗”,我国民间风俗,因地方不同,民俗风情呈现出多样性,地方风俗存在一定的差别。地方风俗的差别不是今天才有,自古就存在。古人有“入乡随俗”的说法,出自《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”下面从三个方面介绍一下。
一是只要有了儿女的人,逢十的生日均可叫“寿”,做生日叫做寿。我国东部部分地区就是这个。比如说:“男人三十不做寿,女人四十不做寿”,三十、四十在这些地方就被称之为“寿”了。其他方的人对这种说法,可能会感到很难理解,这就是地方风俗,一乡一俗。
二是只要父母还有一人健在,儿女和儿媳即便到了可以做寿的年龄,皆不能称“寿”,更不能做寿,连生日酒都不能办。这种风俗比较突出的主要是我国西南的部分地区,北方部分地区。
比如说,儿子到八十岁,有母亲健在,已是九十六七高龄(注:旧时结婚早,儿子与母亲只相差十六七岁的情况很普遍),儿子的八十岁,只能叫生日,不叫“寿”,更不能做寿。生日时,不管是逢十的大生日,还是平常的小生日,都不能办生日酒,否则,民间认为是对母亲的不敬和不孝。地方的说法,只要父母还健在,哪怕你的年龄再大,依然还是儿子,是小孩,不可强出头。
三是不管父母健在与否,儿女的到了该做寿的年纪,可以做寿。这些地方放得比较开,没有多少条条框框。儿女不管是做生日还是做寿,都没有禁忌。
关于“寿”的记载,最早出现在《尚书》中,《尚书·洪范》提出“五福”的概念,即寿、富、康宁、攸好德、考终命,“寿”排在第一位。
因此“寿”作为“五福”之首,自古以来便是人们希望“健康长寿”的美好愿望。那么,多少岁该做寿?做寿又有什么讲究呢?
过生日的习俗最初兴起于魏晋,那时人们已经有了在生日这天进行庆祝的做法,到了唐宋以后开始盛行,比如唐玄宗将自己的生日定为国家的法定节假日,即 “千秋节”。到了这一天,不仅要举行宴会,还有乐器、舞蹈、杂耍等一系列的庆祝活动。
这种庆祝活动也影响了老百姓,他们上行下效,后来民间也就逐渐兴起了过生日、做寿的习俗,以至于连《西游记》里的黑风山上的熊罴怪也过起了生日。
过生日的习俗就由此而来,但并不是任何年龄的庆祝都叫过生日,比如给60岁以上的老人过生日叫过寿,也叫做寿。
七十岁为“大寿”,八十岁为“上寿”,九十岁为“老寿”,百岁为“期颐”,这些为大庆之年,祝寿最为隆重。
此外老人七十三、八十四岁时也是“大寿”,这种观点与两个古人密切相关,当年孔子活了七十三、孟子活了八十四,人们认为这两个年龄是老人的门槛,只有大庆大贺,才能免灾避难。
而且有些地方在本命年和60岁以后还有系红布腰带的习俗,因为据说红色可以避邪消灾。
所以过寿,是一个人生命中最美好的时刻,来祝寿的人大都是子女、女婿、晚辈、至亲、及好友等,他们为了表达对“寿星”的祝福和敬意,都会欢聚在一起进行庆祝。
到此,以上就是小编对于照顾多大岁数的老人最好的问题就介绍到这了,希望介绍关于照顾多大岁数的老人最好的1点解答对大家有用。
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